Con la final de la Copa del Mundo llega también el último análisis cualitativo sobre los valores humanos básicos reflejados en la música de esta justa deportiva. En esta ocasión aprovecharemos la multiplicidad de canciones para centrarnos únicamente en este elemento festivo sin acudir al contexto social y político, el cual es meritorio de un análisis amplio de los diferentes elementos específicos que generaron polémica y discusión social antes, durante y, con seguridad, después del Mundial. Este estudio se apoya en la Teoría de los Valores Humanos Básicos de Shalom Schwartz (2012) para identificar las motivaciones subyacentes en la banda sonora de 2026, la cual continúa la tendencia de la FIFA de presentar un álbum variado en lugar de un único himno.
Históricamente, la FIFA ha transitado de la venta de emociones pop hacia una comunicación basada en valores abstractos para optimizar su impacto global. Desde el Mundial de Sudáfrica 2010, con el predominio del Logro y el Universalismo, hasta el modelo multiplataforma «FIFA Sound» de Catar 2022, se ha buscado cubrir una audiencia fragmentada y digitalizada. En 2026, esta estrategia de collage musical se consolida, permitiendo que géneros como el rap, el regional mexicano, el afrobeats y el rock convivan para resonar en un mundo interconectado. A la vez, da paso a comunicar una también variada combinación de valores.
Al analizar las letras con mayor profundidad narrativa, encontramos piezas donde los valores se entrelazan de forma compleja. Blessings de Stormzy es un ejemplo destacado de la presencia de la Seguridad en su dimensión espiritual y la Benevolencia. La letra explora la superación del estrés y la presión mediante la gratitud y la fe, reflejando cómo los valores son creencias vinculadas al afecto. Al mencionar que «las bendiciones me seguirán» y pedir que un líder lo guíe, el artista proyecta la necesidad de armonía y estabilidad en un entorno amenazante, lo cual es el núcleo del valor de Seguridad. Asimismo, la Benevolencia aparece en la lealtad hacia su círculo y la preservación del bienestar de los suyos.
En Lighter, la colaboración entre Jelly Roll y Carín León, se manifiesta intensamente la Autodirección y la Estimulación. La metáfora de las cadenas que «ya no suenan» y el sentimiento de ser «más ligero» representan el objetivo de pensamiento y acción independientes, así como el dominio sobre uno mismo. La lucha interna descrita en la letra, una «guerra conmigo mismo», resalta la búsqueda de libertad y la apertura al cambio, contrastando con la conservación de estados anteriores de sufrimiento. Este tipo de letras complejas muestra que los valores no solo son metas deseables, sino estándares que guían la evaluación de la propia vida.
Por su parte, In The Stars de The Rolling Stones introduce una perspectiva donde la Estimulación se mezcla con una visión del destino. El deseo de «bailar hasta que el techo se hunda» mientras «las guitarras gritan» encarna la búsqueda de excitación, novedad y desafío. Sin embargo, la mención de jueces con «sellos de goma» y una «enfermedad en la tierra» sugiere una tensión con los valores de Poder y Seguridad, donde el individuo busca gratificación (Hedonismo) frente a un sistema social percibido como rígido o fallido. Esta canción ilustra el conflicto entre la apertura al cambio y la conservación.
La canción Show Me de Ayra Starr y Latto aporta una visión del Logro vinculada a la identidad cultural y el esfuerzo personal («hustle»). Al exigir «dedicación» y preguntar «qué tanto quieres ser el siguiente», la letra enfatiza el éxito personal a través de la demostración de competencia según estándares sociales. La referencia explícita a que «este cuerpo viene de África» vincula el éxito individual con el orgullo de grupo, integrando la Benevolencia y el Logro de una manera que recuerda al tema Komanda de 2018, donde el equipo se percibe como una familia.
Dentro del conjunto de canciones, el valor que predomina por encima de todos es el Logro, seguido muy de cerca por el Poder. El Logro, definido por Schwartz como el éxito personal mediante la demostración de competencia, es el motor de la narrativa deportiva. Piezas como Siir Siir de Nora Fatehi son odas puras a este valor, con frases como «solo puede haber uno en la cima» y «un guerrero» que busca «el trofeo más grande». De igual manera, Shakira en Dai Dai refuerza esta ambición al hablar de «sangre y sudor para escribir tu historia» y «alcanzar la gloria», vinculando el éxito individual con el reconocimiento social de leyendas del fútbol.
El valor del Poder, que se centra en el estatus social, el prestigio y el control de recursos, es extremadamente visible en las letras orientadas al consumo y la dominación. En Goals de LISA, Anitta y Rema, el enfoque está en la riqueza y la superioridad («compro todo el club», «rompiendo todos sus récords»). Aquí, el Poder y el Logro se muestran compatibles, buscando la superioridad social y la estima. 21 Savage en Three Nations refuerza esta idea al mencionar cuentas bancarias «demasiado grandes» y la intención de ganar sin importar «hacer amigos», lo que refleja una motivación de automejora que ignora la trascendencia de los intereses ajenos.
Sin embargo, para equilibrar este enfoque en el interés propio, la FIFA incorpora canciones que promueven la Auto-trascendencia (Universalismo y Benevolencia). Champions de IShowSpeed actúa como un himno de Universalismo al listar decenas de países y proclamar «un mundo, unidos». El Universalismo busca la comprensión y protección del bienestar de todas las personas, algo esencial para la marca global del torneo. Love Always Wins de Zema es quizás la expresión más pura de este valor, abogando por «construir un mundo mejor» y aprender de los errores para curar el dolor colectivo.
La dimensión de Apertura al cambio también es significativa, especialmente a través del Hedonismo y la Estimulación. Canciones como Partidazo de Danny Ocean y Energy de Ava Max se centran en el placer, la gratificación sensual y la celebración del momento presente. La letra de Ocean, que equipara un beso con un «golazo», es una definición de Hedonismo, donde el disfrute personal es la prioridad absoluta. Ava Max, al hablar de «duchas en champaña», refuerza esta búsqueda de sensaciones agradables y estados de activación positivos.
Por último, los valores de Conservación (Tradición, Conformidad y Seguridad) aparecen con menos frecuencia pero con gran fuerza en contextos específicos. Alejandro Fernández en Mi México Lindo es el máximo exponente de la Tradición y la Seguridad. Su letra celebra el respeto por las costumbres, el orgullo de haber nacido en una tierra bendecida y el sentido de pertenencia a una nación con «gente bonita y sus tradiciones». La mención a la «Virgencita la Guadalupana» conecta directamente con el respeto por los objetos abstractos de la cultura y la religión, propio de la Tradición. De forma similar, Major Lazer en No Place Like Home apela al valor de Seguridad a través de la identidad con la «madre patria» África, subrayando que no hay lugar como el hogar donde uno pertenece.
En conclusión, la música del Mundial 2026 refleja una clara hegemonía de los valores de Automejora, particularmente el Logro y el Poder, los cuales sirven como motores de la narrativa de competitividad y éxito individualista. No obstante, esta tendencia se equilibra estratégicamente con valores de Auto-trascendencia como el Universalismo, necesarios para sostener la imagen de unidad global que la FIFA promueve comercialmente. La multiplicidad de géneros y letras complejas permite un collage donde la apertura al cambio, a través del hedonismo, y la conservación de tradiciones locales coexisten, satisfaciendo así los variados perfiles de una audiencia fragmentada que busca en el fútbol tanto una experiencia de éxito personal como un refugio de identidad y pertenencia.
Sobre el Autor: José Guillermo Torres lidera la estrategia de investigación y análisis en AvantQuest como Socio Director. Es Politólogo por el ITAM y Maestro en Investigación en Psicología Social por la Universidad de Helsinki. Cuenta con una amplia trayectoria centrada en el análisis de Opinión Pública y Comportamiento Social.
Referencias
Schwartz, S. H. (2012). An Overview of the Schwartz Theory of Basic Values. Online Readings in Psychology and Culture, 2(1).
Letras de las canciones disponibles en www.letras.com